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(CEOCEO:2227) 成都三国文化遗迹寻踪,随着城市建设发展,三国遗迹的踪影难寻觅。 锦官城 蜀锦是成都的一大特产,历史悠久。东汉时期,朝廷就在成都设置了专门管理机构“锦官”,其官署就在成都东南的“流江”岸边,后世称成都为“锦官城”即源于此。据此,唐代时锦官城遗址可能还在,其具体位置在当时之“流江南岸”,即今锦江南岸一带,距离武侯祠不远之处。 武侯祠-锦里 成都武侯祠始建年代无资料可详考。从诗人杜甫的“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”的诗句推断,祠堂早在唐代以前就建成了。 今武侯祠占地37000平方米,古柏苍翠红墙环绕。坐北面南,依次是大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重,西侧刘备陵园。二门至刘备殿与东西廊,过厅至诸葛殿东西两厢房,形成两组四合结构。刘备殿两侧是文武两廊。文臣以“凤雏”庞统率先,有蒋琬、马良、董和等14人。武将以“常胜将军”赵云为首,有马超、姜维、黄忠、廖化等14人。 惠陵占地2000平方米,在武侯祠内。刘备两个妻子:阿斗的母亲甘皇后和吴壹的妹妹穆皇后合葬于此。 昭烈庙: 位于刘备墓东。人称刘备庙,先主庙、汉昭烈庙。《太平寰宇记》载:“先主祠在(成都)府南八里,惠陵东七十步。齐高帝梦益州有天子卤簿,诏刺史傅覃修立而卑小。故相国李回在镇更改,置守陵户,四时祭祀。” 黄龙溪 黄龙溪位于彭山、新津、双流三县交界处,距成都城区40多公里。所谓“黄龙”见“赤水”,是指当时赤水河暴雨水涨,泛黄数日。东汉盛行谶纬,许靖等人以为,“黄龙现九日”是蜀汉当兴的吉兆,给刘备称帝立国大造舆论。 先主寺 原名先主祠,是祭祀刘备的祠庙,在新津县万和乡先寺村。据当地人说,先主寺原来是大禹庙,相传刘备驻军这一带时,正遇天旱。于是,他亲临大禹庙祈祷求雨,喜降甘露,深得民心。 20世纪50年代后期,先主寺被拆,修成电影院和学校。直到1996年,才又恢复,其状况已大不同于以往,形制狭小,只有一进院落。 三义庙 原名三义祠,位于成都市提督街。始建于清康熙年间,乾隆四十九年(1784年)毁于香火,乾隆五十二年(1787年)重修,道光二十二年(1842年)再度全面修复。庙内祭祀刘备、关羽和张飞。 三义庙现为一进四合院,大殿内有新塑刘、关、张像。 三圣祠 在青年路附近,是纪念刘、关、张的祠庙,附近因此而建有三义宫,是老成都有名的剧场,过去,很多川剧名家都在此登台演出,现三圣祠、三义宫均不存,仅存三圣祠街名。 洗面桥 在浆洗街。民间传说:关羽败走麦城后,尸首未能运回成都。刘备在关羽出征时两人分手的小庙内塑关羽像,并为塑像穿上关羽生前的战袍,后人称为衣冠庙。民间还有一说:关羽死后,未能找到尸首,刘备便携其战袍回城,为他建立祭祀的庙宇。现衣冠庙仅存街名,旧址上建有洗面桥广场,立有塑像、刻有浮雕,让人们记得这段传奇故事。 诸葛亮点将台 在蜀都大道东风大桥附近,有“点将台街”,相传是诸葛亮当年操练军队的地方。这里还有点将台东街、西街、北街;点将台东一巷、二巷、西一巷、二巷等。诸葛亮在蜀汉政权任丞相期间,一心辅佐刘氏父子,坚守北伐中原,一统江山的信念。他在成都期间不断操练军队,留下了不少遗迹。80年代初,东风大桥至水碾河段的“点将台”还留存一块半亩大小的土台。 九里堤 位于市区西北部,现仅存38米土埂。原堤从现存残提处一直延伸到今北门龙王庙,长达九里,故名。传说诸葛亮当丞相时,看到这里的荒凉,百姓离去。他很着急,到处寻访治河能手。一天,见一位白胡子老头在河滩上和几个小孩垒沙石玩耍,就好奇地走上前去,刚走拢却不见他们的身影,只剩下刚垒起的沙石堆,上面留有“三、三、三”的字样。诸葛亮大悟,,赶紧回去重订治河方案,很快修起一条长九里、宽九尺、高九尺的防洪大堤。当年秋天,这座长堤承受了的洪水袭击,丞相治理了柏条河。 玉泉街关帝庙 俗称老关庙,即古关帝庙。相传昔为玉泉古刹,以《三国演义》中关羽死后在湖北玉泉山显圣故事而得名。庙内有古井曰玉泉,这条街即被称作老关庙街。清光绪年间,根据关羽玉泉山显圣的故事,改称玉泉街。清代,庙多为武官聚集宴会之所。民国十八年,国民党军旅长蔡海珊以慈善为名,就庙办学,庙宇被拆,街名依旧,沿用至今。 小关庙街 东接马镇街,西至东通顺街,长210米,因有关平庙而得名。街北也有一座关帝庙,又名圣帝宫,专祀关羽。庙均毁,仅存街名。 张飞桥 是一座距今有1000多年历史的青石古桥,位于龙泉驿区兴龙镇宝狮村。传说张飞曾经在这一带驻兵、放马。现在,弯如弦弓的青石桥更显岁月沧桑。 大邑子龙庙、赵云墓 位于大邑县城东郊银屏山麓。赵云死于蜀汉建兴七年(229年),追谥顺平侯,葬大邑。子龙墓冢大如小丘,依山而建,气势磅礴。
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